家族葬 千葉もストレスを感じさせない要因
葬儀での男性の服装ですが、ズボンはシングルで黒またはダークグレーの縦縞、ベストは上着と同じ生地のもの、ワイシャツは白でダブルカフス、ネクタイは黒の結び下げでタイピンはつけません。
黒の靴と靴下、手袋も黒。
白いポケットチーフをあしらい、ベル卜は使わずサスペンダーにします。
モ一ニングがなければ、黒略式礼服でもかまいません。
カフスや手袋などもなければつける必要はありません。
一般会葬者の焼香が終わると僧侶が退場します。
このとき喪主や参列者らは頭を下げ謝意を表します。
接待係は控え室に戻った僧侶の接待にあたります。
祭儀に入る前、手水の儀を行います。
桶に入れた水をひしゃくですくって手と口を洗い清め、白紙いで手を拭きます。
手を清めるときの作法は水を三度に分けて注ぐのが決まりです。
人にかけてもらうときは、最初に注いでくれた水で手を洗い、次の水を手ですくっ口を清め、三度の水でもう一度手を洗います。
神式では故人の枕飾りに塩を置きます。
これは死の穢れを清めるためです。
仏式の葬儀でも玄関で清めの塩を体にふりかけ、穢れをはらいますが、これはもともと神道の発想でした。
死を被れと見ない仏教には本来必要のないしきたりです。
司会(進行係)が、「これをもちまして故〇〇〇〇殿の葬儀ならびに告別式をとどこおりなく終了いたしました。
長時間にわたり誠にありがとうございました」と挨拶します。
出棺を見送る会葬者に対しては、「間もなく出棺の用意が整います、それまでお待ちください」と添えます。
式の進行については司会者(進行係)を立てて行いますが、神式はそれほど一般的ではないので、葬儀社にまかせてもかまいません。
これを「しのび手」といい、忌み明けまではこれを用います。
通夜祭か帰家祭のあとに食事でもてなすか、「御膳料」を渡します。
ほかに「御事代」も包むのが礼儀です。
車で神宮を送迎していても同じようにやります。
棺は部屋の中央最奥部に安置します。
故人の姓名と社会的地住(官職・住階など)を銘記した札を立て、棺を囲む三方に壁代(幕の一種)をめぐらし、外側に忌竹を立て、しめ縄、鯨幕(むらまく黒白の幕)を張ります。
祭壇には遺影・榊・灯明・供物などを飾ります。
遺影の前には懐しのび手案をすえ、その前に幣南と玉串を供えますが、飾りつけはもちろん葬儀社にまかせれば全部やってくれます。
キリスト教では神父や牧師が世話役の役目を果たし、葬儀の進行を指示します。
病人が息を引き取り臨終の儀式が終わったら、喪主はあらためて神父や牧師に葬儀の務めをお願いします。
また、世話役は教会関係の長老などが務めますが、最近は信徒の友人知人が務めることが多いようです。
多くは教会で行います。
式次第は前項に掲載してありますが、遺族の並び方、生花の飾り方、弔辞の内容、葬儀の式次第などについては司祭とよく相談することです。
教会での席は喪主・遺族・親族が最前列に座ります。
他の人たちの席順にはあまりこだわりません。
自宅での通夜祭が終わると、棺は教会に移されます。
教会に着くと祭壇の前に安置されます。
教会の祭壇の飾りつけは教会が行います。
生花は祭壇には飾らず、棺の前や両側に飾ります。
供花も飾りますが、仏式のように決まった順列はありません。
カトリックの信者は花を献花台に捧げたあと、十字を切ります。
その他の会葬者は深く一札するか黙祷します。
黙祷のときは、両手を組み、頭をやや下げます。
男性も女性も仏式と同じです。
ただ、カトリックの女性は、教会の中では黒か濃いグレーの帽子と黒か白のべールをかぶるのが正装です。
ベールは信者以外はつける必要はありません。
香典は本来、仏式のものですが、キリスト教にも取り入れられています。
金額や差し出す時期などは仏式に準じれば間違いありません。
香典は不祝儀袋に入れ、表書きは「御花料」とするのがふつうです。
告別式は日本の習慣に合わせてつくったものです。
カトリックの場合、葬儀が終わると神父は退場し、告別式は喪主が執り行います。
プロテスタントの葬儀はカトリックより簡素だとされます。
自宅から教会に運ばれた棺を一般参列者が迎えます。
奏楽の中を先導者の後ろから遺影と棺をもち運ぶ喪主・遺族が入場します。
そして、祭壇の中央に棺を安置し、その周りを十字架や生花などで飾りつけます。
葬儀が終わると、告別式が行われ、牧師や喪主ら一同で献花を行います。
酒花を遺体の周囲に置いておく。
キリスト教式の棺形は仏式や神式と同じものですが、十字架の印をほどこした黒布で棺を覆うのがふつうです。
棺の上のほうが真ん中から聞く棺もあります。
別れ花が終わると、棺を釘でとめる釘打ちを行います。
釘はすでに葬儀社の手で途中まで打ち込まれていますので、遺族や親族は形式的に二回ずつ軽く打ち、あとは葬儀社の人にまかせます。
釘は必ず石で打ちますが、これは三途の川の石を表しているためです。
このあと、故人の位牌をもった喪主に続き、棺を遺族や親族の手で霊柩車まで運びます。
その際は必ず足のほうから中に入るように運びます。
また、運ぶのは男性で、女性は運びません。
地方では野辺送りを行うところもあります。
鐘や幡などに続き、僧侶、棺、喪主、遺族、親族らがついて歩きます。
喪主は位牌、遺族や親族は枕飯もち、水桶もちとなり、一般の会葬者らが従います。
キリスト教や神道では釘打ちは行いません。
しかし、副葬品は入れてもかまいません。
位牌をもった喪主と遺影をもった遺族が見送りの会葬者の前に出て、喪主または遺族代表が挨拶をします。
故人が生前お世話になったこと、今後も変わらぬご指導を願っていることなどを告げ、最後に会葬者に対し謝意を述べて一礼します。
本日は、皆さまご多用中にもかかわらず、故〇〇〇〇の告別式にご会葬くださいまして、厚くお礼申し上げます。
故〇〇存命中は、皆さまより賜わりましたご厚誼に深く感謝申し上げますとともに、今後とも変わらぬご厚誼をお願い申し上げます。
甚だ簡単ではございますが、ご会葬のお礼といたします。
神式では自宅を棺が出るとき出棺祭を行います。
出棺はかつて夜間に行うのが習わしでしたが、現在は昼間にやるのがふつうです。
故人との最後の対面を行い、遺体の周りを生花で飾るのも仏式と同じです。
火葬炉の前で遺体に別れを告げるのが「倣祭れんさい」です。
散とは「納める」の意味です。
棺をかまの中に納めたら、小机に位牌、遺影、燭台、供花を飾ります。
僧侶が読経するなか、全員が焼香します。
棺を乗せた霊柩車には葬儀社の人が乗り、喪主や遺族はそのあとに続く一号車に乗ります。
このとき喪主は住牌、遺族は遺影をもっています。
マイクロバスのときは、運転子の後ろに喪主、隣に葬儀委員長が座り、以下遺族・親族という順で座ります。
このあと火葬炉に点火され、遺族ら全員は火葬場の控え室で待ちます。
ここで茶菓や酒などをとりながら、時聞が来るのを待ちます。
火葬時間は約一時間くらいです。
火葬設備の進歩で火葬時間は重油式の頃の半分程度ですみます。
ひと昔前、火葬公害が問題になりましたが、各地の火葬場は近代的となり無煙・無塵・無臭の火葬がふつうになっています。
火葬のとき小卓の上に十字架や生花を飾り、讃美歌合唱、聖書朗読のあと神父か牧師が祈りを捧げます。
キリスト教では宮型の霊枢車は使いません。
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